النور
حسيني علوي للموت
 عدد المساهمات : 79
التميز : 3
تاريخ التسجيل : 24/11/2009
 | | من الغالب الحسين عليه السلام ، أم يزيد ؟ | |
من الغالب الحسين عليه السلام ، أم يزيد ؟
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
بعدما عرفنا أن الهدف الأول للبيت الأموي كان القضاء على الإسلام و إمحاء ذكر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] و [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] يتضح لنا جلياً أن هذا الهدف لم يتحقق أبداً بسبب نهضة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الذي ضحى بنفسه و أهل بيته و أبنائه و أصحابه ( عليهم السلام ) ، و بالعكس فإن أهداف الحسين ( عليه السَّلام ) قد تحققت كلها .
النصر للمؤمنين في الدنيا و الآخرة بنص القرآن :
قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ إِنَّا
لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ * يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ
مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴾ ، [1]
يقول
السيد قطب لدى تفسيره هذه الآية : فأما في الآخرة فقد لا يجادل أحد من
المؤمنين بالآخرة في هذه النهاية. و لا يجد ما يدعوه إلى المجادلة. و أما
النصر في الحياة الدنيا فقد يكون في حاجة إلى جلاء و بيان.
إن وعد اللّه قاطع جازم : ﴿ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ... ﴾
، [2] .. بينما يشاهد الناس أن الرسل منهم من يقتل و منهم من يهاجر من
أرضه و قومه مكذبا مطرودا ، و أن المؤمنين فيهم من يسام العذاب ، و فيهم
من يلقى في الأخدود ، و فيهم من يستشهد ، و فيهم من يعيش في كرب و شدة و
اضطهاد .. فأين وعد اللّه لهم بالنصر في الحياة الدنيا ؟ و يدخل الشيطان
إلى النفوس من هذا المدخل، و يفعل بها الأفاعيل! و لكن الناس يقيسون
بظواهر الأمور . و يغفلون عن قيم كثيرة و حقائق كثيرة في التقدير.
إن
الناس يقيسون بفترة قصيرة من الزمان ، و حيز محدود من المكان . و هي
مقاييس بشرية صغيرة . فأما المقياس الشامل فيعرض القضية في الرقعة الفسيحة
من الزمان و المكان ، و لا يضع الحدود بين عصر و عصر و لا بين مكان و مكان
. و لو نظرنا إلى قضية الاعتقاد و الإيمان في هذا المجال لرأيناها تنتصر
من غير شك . و انتصار قضية الاعتقاد هو انتصار أصحابها . فليس لأصحاب هذه
القضية وجود ذاتي خارج وجودها . و أول ما يطلبه منهم الإيمان أن يفنوا
فيها و يختفوا هم و يبرزوها ! و الناس كذلك يقصرون معنى النصر على صور
معينة معهودة لهم ، قريبة الرؤية لأعينهم. و لكن صور النصر شتى. و قد
يتلبس بعضها بصور الهزيمة عند النظرة القصيرة .. إبراهيم عليه السّلام و
هو يلقى في النار فلا يرجع عن عقيدته و لا عن الدعوة إليها .. أ كان في
موقف نصر أم في موقف هزيمة ؟ ما من شك ـ في منطق العقيدة ـ أنه كان في قمة
النصر و هو يلقى في النار. كما أنه انتصر مرة أخرى و هو ينجو من النار.
هذه صورة و تلك صورة. و هما في الظاهر بعيد من بعيد. فأما في الحقيقة فهما
قريب من قريب ! .. و الحسين ـ رضوان اللّه عليه ـ و هو يستشهد في تلك
الصورة العظيمة من جانب ، المفجعة من جانب ؟ أ كانت هذه نصرا أم هزيمة ؟
في الصورة الظاهرة و بالمقياس الصغير كانت هزيمة . فأما في الحقيقة
الخالصة و بالمقياس الكبير فقد كانت نصرا . فما من شهيد في الأرض تهتز له
الجوانح بالحب و العطف ، و تهفو له القلوب و تجيش بالغيرة و الفداء
كالحسين رضوان اللّه عليه . يستوي في هذا المتشيعون و غير المتشيعين . من
المسلمين . و كثير من غير المسلمين ! و كم من شهيد ما كان يملك أن ينصر
عقيدته و دعوته و لو عاش ألف عام ، كما نصرها باستشهاده . و ما كان يملك
أن يودع القلوب من المعاني الكبيرة ، و يحفز الألوف إلى الأعمال الكبيرة ،
بخطبة مثل خطبته الأخيرة التي يكتبها بدمه ، فتبقى حافزا محركا للأبناء و
الأحفاد. و ربما كانت حافزا محركا لخطى التاريخ كله مدى أجيال .. | |
|
الرئيسية 
البوابة 
المنشورات 
أحدث الصور 
التسجيل 
مركز تحميل الصور 
دخول 
العاب مجانية 
