المعاجز بعد استشهاد الامام الحسين ابن علي ابن ابي طالب ع

الظالم مهما قويت سواعده وكثر أنصاره
وامتدت مدة بقائه، فإنه ضعيف، لأن الله 
صاحب القدرة المطلقة في مقابله، فهو 
دائماً بالمرصاد للظالمين والمجرمين، يعذبهم
وينزل عليهم أنواع البلاء في الدارين.
وهكذا كان حكم الله  أمام من ظلم
الحسين وقتله وانتهك حرمته، فأذاقهم الله
العذاب والبلاء في دار الدنيا، ويوم القيامة
عذابهم أشد وأعسر.
فالله سبحانه دائماً في عون المظلومين
الذين ظُلموا لأجل الدفاع عن الحق وإعلاءِ
كلمته، لذا أظهر مظلوميتهم في الدنيا وأنهم
على الحق، وأن خصمهم في قعر جهنم
خالداً فيها وبئس المصير.
فأظهر  بعد شهادة الحسين Q
بيناتٍ كثيرة شاهدها الكل وتيقنها، تدلّ
على أحقية الحسين Q ومقامه الرفيع عنده
ومنزلته الكريمة لديه،
هو ومن استشهد معه
من أصحابه، ولأجله
بقي ذكرهم واسمهم
ومنهجهم يقتدي بهم جميعُ الأحرار في العالم
عبر القرون الماضية الكثيرة، ويبقى إلى ان
يُظهر الله القائمَ من آل محمّد À، فينتقم
ويأخذ بثأره .Q
ونذكر هنا بعض البينات التي ظهرت
بعد شهادته Q، استخرجناها من مصادر
المسلمين كافة:
تكلّم رأس الحسين وهو على الرمح
بالقرآن وغيره:
مفتاح النجا في مناقب آل العبا:
145 ، الخصائص الكبرى 2/ 127 ،
الكواكب الدرية: 57 ، إسعاف الراغبين:
218 ، نور الأبصار: 125 ، إحقاق الحق
452/11 453 .
رمى الحسين بدمه نحو السماء، فما وقع
منه إلى الأرض قطرة:
كفاية الطالب: 284 ، إحقاق الحق:
.454
مطرت السماء يوم شهادة الحسين دماً،
فأصبح الناس وكل شيءٍ لهم ملىء دماً،
وبقي أثره في الثياب مدة حتى تقطّعت، وأن
هذه الحمرة التي ترى في السماء ظهرت يوم
قتله ولم تر قبله:
مقتل الحسين 2/ 89 ، ذخائر العقبى:
144 و 145 و 150 ، تاريخ دمشق كما
في منتقبه 4/ 339 ، الصواعق المحرقة:
116،192 ، الخصائص الكبرى: 126 ،
وسيلة المآل: 197 ، ينابيع المودة: 320
و 356 ، نور الأبصار: 123 ، الإتحاف بحب
الأشراف: 12 ، تاريخ الإسلام 2/ 349 ،
تذكرة الخواص: 284 ، نظم درر السمطين:
220 ، احقاق الحق 11 / 458 462 .
ما رفع حجر من الدنيا يوم شهادة
الحسين إلا وتحته دم عبيط:
تذكرة الخواص: 284 ، نظم درر
السمطين: 220 ، ينابيع المودة: 320
و 356 ، تاريخ الإسلام 2/ 349 ، كفاية
الطالب: 295 ، الإتحاف بحب الأشراف:
12 ، إسعاف الراغبين: 215 ، الصواعق
المحرقة: 116 و 192 ، مفتاح النجا:
مخطوط، تفسير ابن كثير 9/ 162 ، احقاق
الحق 11 / 462 و 481 483 .
لما جيء برأس الحسين إلى دار الأمارة
شوهدت الحيطان تسايل دماً:
ذخائر العقبى: 144 ، تاريخ دمشق
كما في منتخبه : 4/ 339 ، الصواعق
المحرقة: 192 ، وسيلة المآل: 197 ، ينابيع
المودة: 322 ، إحقاق الحق 11 / 463 .
حين قتل الحسين احمرت السماء،
ومكثت أياماً مثل العلقة، وكانت السماء
عليلة:
المعجم الكبير: 145 ، مجمع الزوائد
196/9 ، الخصائص الكبرى 2/ 127 ،
إحقاق الحق 11 / 464 .
لما قتل الحسين مكث الناس سبعة أيام،
إذا صلوا العصر نظروا إلى الشمس على
أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة من
شدة حمرتها، ونظروا إلى الكواكب تضرب
بعضها بعضاً:
المعجم الكبير: 146 ، مجمع الزائد
197/9 ، تاريخ الإسلام
348/2 ، سير أعلام النبلاء
210/3 ، تاريخ الخلفاء: 80 ،
الصواعق المحرقة: 192 ،
إسعاف الراغبين: 251 ، إحقاق الحق
465/11 466 .
لما قتل الحسين Q، مكث الناس شهرين
أو ثلاثة كأنما لطخت الحيطان بالدم من
صلاة الفجر إلى غروب الشمس:
تذكرة الخواص: 284 ، الكامل في
التاريخ 3/ 301 ، البداية والنهاية 8/ 171 ،
الفصول المهمة: 179 ، أخبار الدول: 109 ،
إحقاق الحق 11 / 466 467 .
لما قتل الحسين Q، احمرت أطراف
السماء، واحمرارها بكاؤها، واقتسموا ورساً
كان مع الحسين فصار رماداً، ونحروا ناقة
في عسكره فكانوا يرون في لحمها النيران
)المرار(:

ما رفع حجر من الدنيا يوم شهادة الحسين إلا وتحته دم عبيط
3
مقتل الحسين 2/ 90 ، تاريخ الإسلام
348/2 ، سير أعلام النبلاء 3/ 311 ،
تفسير القرآن لابن كثير
162/9 ، تهذيب
التهذيب 2/ 353 ،
تاريخ دمشق
339/4 ، المحاسن
والمساوي: 62 ،
تاريخ الخلفاء:
80 ، إحقاق الحق
467/11 469 .
احمرت آفاق السماء بعد قتل الحسين
ستة أشهر، يُرى فيها كالدم:
تاريخ الإسلام 2/ 348 ، سير أعلام
النبلاء 3/ 210 ، الصواعق المحرقة: 192 ،
مجمع الزوائد 9/ 197 ، تاريخ الخلفاء: 80 ،
مفتاح النجا: مخطوط، ينابيع المودة: 322 ،
إسعاف الراغبين: 215 ، إحقاق الحق
469/11 470 .
لم تكن في السماء حمرة حتى قُتل الحسين
Q، ولم تطمث امرأة بالروم أربعة أشهر إلا
أصابها وضح، فكتب ملك الروم إلى ملك
العرب: قتلتم نبياً أو ابن نبي:
المعجم الكبير: 146 ، مقتل الحسين
90/2 ، المحاسن والمساوي: 62 ، تاريخ
دمشق 4/ 339 ، تاريخ الإسلام 2/ 348 ،
سير أعلام النبلاء 3/ 211 ، الصواعق المحرقة:
192 ، مجمع الزوائد 9/ 197 ، منتخب كنز
العمال بهامش المسند : 5/ 112 ،
ينابيع المودة: 322 و 356 ، مفتاح النجا:
مخطوط، إحقاق الحق 11 / 471 473 .
لما قتل الحسين Q اظلمت الدنيا ثلاثة
أيام، ثم ظهرت هذه الحمرة في السماء، ولم
يَمَسّ أحد من زعفران الحسين شيئاً إلا
احترق:
تذكرة الخواص: 283 ، الصواعق
المحرقة: 192 ، نظم درر السمطين:
220 ، مفتاح النجا: مخطوط، نور الأبصار:
123 ، تاريخ دمشق 4/ 339 ، إحقاق الحق
474/11 475 .
لم تبك السماء إلا على اثنين: يحيى بن
زكريا والحسين h، وبكاء السماء أن
تحمر وتصير وردة الدهان:
تاريخ دمشق 4/ 339 ، كفاية
الطالب: 289 ، سير أعلام النبلاء 3/ 210 ،
تذكرة الخواص: 283 ، نظم درر السمطين:
220 ، الصواعق المحرقة: 192 ، مفتاح
النجا: مخطوط، ينابيع المودة: 322 ، نور
الأبصار: 123 ، تفسير القرآن لابن كثير
162/9 ، إحقاق الحق 11 / 476
.478
لما قتل الحسين Q انكسفت الشمس
كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار
وظن الناس أنها هي:
المعجم الكبير: 145 ، كفاية الطالب:
296 ، مقتل الحسين 2/ 89 ، نظم درر
السمطين: 220 ، مجمع الزوائد 9/ 197 ،
الإتحاف بحب الأشراف: 12 ، إسعاف
الراغبين: 111 ، ينابيع المودة: 321 ، إحقاق
الحق 11 / 479 480 .
لما قتل الحسين اسودت السماء اسوداداً
عظيماً، وظهرت الكواكب نهاراً حتى
رؤيت الجوزاء عند العصر، وسقط التراب
الأحمر، ومكثت السماء سبعة أيام بلياليها
كأنها علقة:
تاريخ دمشق: 4/ 339 ، الصواعق
المحرقة: 116 .
ما رفع حجر بالشام وبيت المقدس يوم
قتل الحسين إلا وجد تحته دم عبيط:
المعجم الكبير: 145 ، ذخائر العقبى:
145 ، الأنس الجليل: 252 ، وسيلة المآل:
197 ، تهذيب التهذيب: 2/ 353 ، كفاية
الطالب: 296 ، تاريخ الإسلام: 2/ 348 ،
سير أعلام النبلاء: 3/ 212 ، مقتل الحسين:
89/2 و 90 ، العقد الفريد: 2/ 220 ،
الخصائص الكبرى: 2/ 126 ، مجمع الزوائد:
196/9 ، تاريخ الخلفاء: 80 ، مفتاح النجا:
مخطو ط ، نور الأبصار: 123 ، ينابيع
المودة: 321 ،
إ سعا ف
ا لر ا غبين :
2 1 5 ،
إ حقا ق
ا لحق :
484/11 488 .
امتنعت العصافير من الأكل يوم
عاشوراء:
مقتل الحسين: 2/ 91 ، إحقاق الحق:
.490/11
سطع النور من الإجانة التي فيها رأس
الحسين الى السماء، ورفرفت الطيور البيض
حول الرأس:
مقتل الحسين: 2/ 101 ، الكامل
في التاريخ: 3/ 296 ، إحقاق الحق:
.491/11
لما قتل الحسين Q جاء غراب وقع في
دمه ثم تمرغ، ثم طار فوقع بالمدينة على جدار
دار فاطمة بنت الحسين:
مقتل الحسين: 2/ 92 ، إحقاق الحق
492/11 493 .
لما قتل الحسين Q، سمع كثير من الناس
نوح الجن عليه:
ألا يا عين فاحتفلي بجهد
ومن يبكي على الشهداء بعدي
على رهط تقودهم المنايا
إلى متحير في ملك عبد
***
أيها القاتلون جهلاً حسيناً
أبشروا بالعذاب والتنكيل
كل أهل السماء يدعو عليكم
ونبي مرسل وقبيل
قد لعنتم على لسان ابن داود
وموسى وصاحب الإنجيل
***
خير نساء الجن يبكين شجيات
ويلطمن خدوداً كالدنانير نقيات
4
ويلبسن ثياب السود القصيات
***
أنعى حسيناً هبلا
كان حسين رجلا
***
والله ما جئتكم حتى بصرت به
بالطف منعفر الخدين منحورا
وحوله فتية تدمى نحورهم
مثل المصابيح يغشون الدجى نورا
كان الحسين سراجاً يستضاء به
الله يعلم أني لم أقل زورا
مات الحسين غريب الدار منفرداً
ظامي الحشاشة صادي القلب مقهورا
***
مسح النبي جبينه
فله بريق في الخدود
أبواه من عليا قريش
جده خير الجدود
قتلوك يا بن الرسول
فاسكنوا نار الخلود
***
عقرت ثمود ناقة فاستوصلوا
وجرت سوانحهم بغير الأسعد
فبنو رسول الله أعظم حرمة
وأجل من أم الفصيل المقعد
عجباً لهم لما أتوا لم يمسخوا
والله يملي للطغاة الجهد
***
المعجم الكبير: 147 ، ذخائر العقبى:
150 ، تاريخ الإسلام: 2/ 349 ، أسماء
الرجال: 2/ 141 ، سير أعلام النبلاء:
214/3 ، آكام المرجان: 147 ، نظم درر
السمطين: 217 و 223 و 224 ، الإصابة:
334/1 ، مجمع الزوائد: 9/ 199 ، البداية
والنهاية: 6/ 231 و 8/ 197 و 200 ، تاريخ
الخلفاء: 80 ، الصواعق المحرقة: 194 ،
وسيلة المآل: 197 ، مفتاح النجا: 144 ،
ينابيع المودة: 320 ، 323 ، 351 ، 352 ،
الشرف المؤبد: 68 ، كفاية الطالب: 294
و 295 ، المقتل: 2/ 95 ، التذكرة: 279
و 280 ، تاريخ ابن عساكر: 4/ 341 ،
الخصائص الكبرى: 2/ 126 و 127 ،
محاضرات الأبرار: 2/ 160 ، تاريخ الأمم
والملوك: 4/ 357 ، الكامل في التاريخ:
301/3 ، تهذيب التهذيب: 2/ 353 ، البدء
والتاريخ: 6/ 10 ، أخبار الدول: 109 ، نور
القبس المختصر من المقتبس: 263 ، تاج
العروس: 3/ 196 ، إحقاق الحق: 11 / 570
589 .
لما قتل الحسين Q وجد حجر مكتوب
عليه:
لابد أن ترد القيامة فاطمة
وقميصها بدم الحسين ملطخ
ويل لمن شفعاؤه خصماؤه
والصور في يوم القيامة ينفخ
التذكرة: 284 ، نظم درر السمطين:
219 ، ينابيع المودة: 331 ، إحقاق الحق:
.569/11
وجد مكتوباً على بعض جدران دير:
أترجو أمة قتلوا حسيناً
شفاعة جده يوم الحساب
فلما سألوا الراهب عن السطر ومن
كتبه، قال: مكتوب ههنا من قبل أن يبعث
نبيكم بخمسمائة عام.
تاريخ الإسلام والرجال: 386 ، الأخبار
الطوال: 109 ، حياة الحيوان: 1/ 60 ، نور
الأبصار: 122 ، كفاية الطالب: 290 ،
إحقاق الحق 11 / 567 568 .
احتفر رجل من أهل نجران حفيرة، فوجد
فيها لوحاً من ذهب مكتوب فيه:
أترجو أمة قتلت حسيناً
شفاعة جده يوم الحساب
مفتاح النجا: 135 ، إحقاق الحق:
.566
انشق جدار، فظهر منه كف مكتوب
فيه بالدم:
أترجو أمة قتلت حسيناً
شفاعة جده يوم الحساب
تاريخ الخميس: 2/ 299 ، إحقاق الحق:
.567/11
لما قتل الحسين واحتزوا رأسه وقعدوا في
أول مرحلة ليشربوا النبيذ، خرجت عليهم
يد من الحائط معها قلم حديد، فكتبت
سطراً بدم:
أترجو أمة قتلت حسيناً
شفاعة جده يوم الحساب
المعجم الكبير: 147 ، ذخائر العقبى:
144 ، مقتل الحسين: 2/ 93 ، محاضر
الأبرار: 2/ 160 ، كفاية الطالب: 291 ،
تاريخ دمشق: 4/ 342 ، تاريخ الإسلام:
13/3 ، مجمع الزوائد: 9/ 199 ، البداية
والنهاية: 8/ 200 ، الصواعق المحرقة:
116 ، الخصائص الكبرى: 2/ 127 ،
الطبقات الكبرى: 1/ 23 ، جمع
الفوائد: 2/ 217 ،
وسيلة المآل:
1 9 7 ،
العرائس
ا لو ا ضحة :
190 ، إسعاف
الراغبين: 217 ، ينابيع المودة:
230 و 351 ، جالية الكدر: 198 ، إحقاق
الحق: 11 / 561 565 .
وُجد على حجر مكتوب تاريخه قبل
البعثة بألف سنة: )كان مكتوباً في بعض
الكنائس في الروم ثلاثمائة ستمائة سنة
قبل البعثة(:
أيرجو معشر قتلوا حسيناً
شفاعة جده يوم الحساب
المعجم الكبير: 147 ، كفاية الطالب:
290 ، مقتل الحسين: 2/ 93 ، البداية
والنهاية: 8/ 200 ، مجمع الزوائد: 9/ 199 ،
تاريخ دمشق: 4/ 342 ، التذكرة: 283 ،
5
نظم درر السمطين: 291 ، مآثر الامامة في
معالم الخلاقة: 117 ، ينابيع المودة: 331 ،
مختصر تذكرة القرطبي: 194 ، إحقاق الحق:
557/11 560 .
أكحل النبي رجلاً في المنام من دم الحسين
فعمي، وذلك أنه حضر قتل الحسين:
نور الأبصار: 123 ، الصواعق المحرقة:
117 و 194 ، إسعاف الراغبين: 192 ،
التذكرة: 291 ، مقتل الحسين: 2/ 104 ،
رشفة الصادي: 291 ، ينابيع المودة: 330 ،
إحقاق الحق 11 / 552
.555
قال أبو رجاء: لا تسبوا علياً
ولا أهل هذا البيت، إن رجلاً من
بني الهجيم )إن جاراً من بلهجيم(
قدم من الكوفة، فقال: ألم تروا
إلى هذا الفاسق؟! إن الله قتله!!!
ويعني الحسين بن علي Q، فرماه
الله بكوكبين في عينيه وطمس الله
بصره:
المناقب لأحمد بن حنبل:
مخطوط، المعجم الكبير: 145 ،
تاريخ دمشق: 4/ 430 ، كفاية
الطالب: 296 ، الصواعق المحرقة:
194 ، مجمع الزوائد: 9/ 196 ،
أخبار الدول: 109 ، المختار:
22 ، تهذيب التهذيب: 2/ 353 ،
سير أعلام النبلاء: 3/ 211 ،
تاريخ الإسلام: 2/ 348 ، نظم
درر السمطين: 220 ، مفتاح النجا: 151 ،
رشفة الصادي: 63 ، ينابيع المودة: 220 ،
وسيلة المآل: 197 ، إحقاق الحق 11 / 547
550 .
لم يبق ممن قتل الحسين إلا عوقب في
الدنيا؛ إما بقتل، أو عمى، أو سواد الوجه،
أو زوال الملك في مدة يسيرة:
التذكرة: 290 ، نور الأبصار: 123 ،
إسعاف الراغبين: 192 ، ينابيع المودة:
322 ، إحقاق الحق: 11 / 513 .
ابتلاء رجل حال بين الحسين وبين الماء
بالعطش، بعدما أن دعا عليه الحسين بقوله:
«اللهم أظمئه، اللهم أظمئه »، فكان يصيح
من الحر في بطنه والبرد في ظهره، حتى انقدّ
بطنه كانقداد البعير:
مقتل الحسين: 2/ 91 ، ذخائر العقبى:
144 ، الصواعق المحرقة: 195 ، مجابي
الدعوة: 38 ، إحقاق الحق: 11 / 514
.515
لما قال رجل للحسين: أبشر بالنار، دعا
عليه الحسين وقال: «ربّ حزه إلى النار ،»
فاضطرب به فرسه في جدول فوقع فيه،
وتعلقت رجله بالركاب ووقع رأسه في
الأرض، ونفر الفرس فأخذه يمر به فيضرب
برأسه كل حجر وكل شجرة حتى مات:
تاريخ الأمم والملوك: 4/ 327 ، المعجم
الكبير: 146 ، مقتل الحسين: 2/ 94 ،
ذخائر العقبى: 144 ، الكامل في التاريخ
289/3 ، كفاية الطالب: 287 ، وسيلة
المآل: 197 ، ينابيع المودة: 342 ، إحقاق
الحق: 11 / 516 519 .
لما منعوا الحسين من الماء، قال له رجل:
أنظر إليه كأنه كبد السماء، لا تذوق منه
قطرة حتى تموت عطشاً!! فقال له الحسين:
«اللهم اقتله عطشاً »، فلم يرو مع كثرة
شربه للماء حتى مات عطشاً:
الصواعق المحرقة: 195 ، إحقاق الحق:
.520/11
موت أشخاص بالعطش منعوا الماء عن
الحسين ودعا عليهم الحسين . Q
صيرورة رجل أعمى وسقوط رجليه
ويديه، وذلك لإرادته انتزاع تكة الحسين،
بعدما رأى فاطمة في المنام ودعت عليه.
انقطاع يد من سلب عمامة الحسين من
المرفق، ولم يزل فقيراً بأسوء حال إلى أن
مات.
ذهب عقل رجل واعتقل لسانه عندما
قال: أنا قاتل الحسين.
البداية والنهاية: 8/ 174 ، ينابيع المودة:
348 ، مقتل الحسين: 2/ 34 ، 94 ، 103 ،
تاريخ دمشق: 4/ 340 ، الكامل في التاريخ:
283/3 ، المعجم الكبير: 146 ، ذخائر
العقبى: 144 ، كفاية الطالب: 287 ، وسيلة
المآل: 196 ، إحقاق الحق 11 / 522
525 و 528 530 .
صيرورة من أخذ سراويل الحسين زمناً
مقعداً من رجليه، ومن أخذ عمامته مجذوماً،
ومن أخذ درعه معتوهاً، وارتفعت في السماء
في ذلك الوقت غبرة شديدة مظلمة فيها ريح
حمراء لا يرى فيها عين ولا أثر، حتى ظن
القوم أن العذاب قد جاءهم:
مقتل الحسين: 2/ 37 ، إحقاق الحق:
.526/11
لما حُمل رأس الحسين إلى يزيد ووضع
بين يديه، خرجت كف يدٍ من الحائط
فكتبت في جبهته:
أترجو أمة قتلت حسيناً
شفاعة جده يوم الحساب
غرر الخصائص الواضحة: 276 ، إحقاق
الحق: 11 / 546 .
لما جيء برأس ابن زياد وبرؤوس أصحابه
وطرحت بين يدي المختار، جاءت حية
وتخللت الرؤوس حتى دخلت في فم ابن زياد
وخرجت من منخره، ودخلت في منخره
وخرجت من فيه، وجعلت تدخل وتخرج
من رأسه بين الرؤوس، وصار الناس يقولون:
خاب عبيد الله وأصحابه وخسروا دنياهم
وآخرتهم، ثم تباكى الناس حتى انتحبوا من
البكاء على الحسين وأولاده وأصحابه:
صحيح الترمذي: 13 / 97 ، مقتل
الحسين: 2/ 84 ، أسد الغابة: 2/ 22 ،
المعجم الكبير: 145 ، ذخائر العقبى: 128 ،
سير أعلام النبلاء: 3/ 359 ، مختصر تذكرة
القرطبي: 192 ، جامع الأصول: 10 / 25 ،
الصواعق المحرقة: 196 ، نظم درر السمطين:
220 ، عمدة القاري: 16 / 241 ، ينابيع
المودة: 321 ، إسعاف الراغبين: 185 ، نور
الأبصار: 126 ، إحقاق الحق: 11 / 542
545 .
صيرورة حرملة على أقبح صورة
وأسودها، وما تمر عليه ليلة إلا ويأخذ به إلى
نار تأجج فيدفع فيها:
التذكرة: 291 ، ينابيع المودة: 330 ،
إسعاف الراغبين: 192 ، نور الأبصار:

لما قتل الحسين جعلت الحمام الراعبية تدعو على قتلة الحسين
6
123 ، إحقاق الحق 11 / 531 532 .
لما قال رجل: ما أحد أعان على قتل
الحسين إلا أصابه بلاء قبل أن يموت، قال
شيخ كبير: أنا ممن شهدها وما أصابني أمر
كرهته إلى ساعتي هذه، وخبا السراج،
فقام يصلحه فأخذته النار، وخرج مبادراً
إلى الفرات وألقى نفسه فيه، فاشتعل وصار
فَحمةً:
مقتل الحسين: 62 ، تهذيب التهذيب:
353/2 ، المختار: 22 ، تاريخ دمشق:
340/4 ، كفاية الطالب: 279 ، التذكرة:
292 ، وسيلة المآل: 197 ، نظم درر
السمطين: 220 ، سير أعلام النبلاء:
211/3 ، الصواعق المحرقة: 193 ، ينابيع
المودة: 322 ، مفتاح النجا: مخطوط، إسعاف
الراغبين: 191 ، إحقاق الحق 11 / 536
.539
لما قتل الحسين Q، يبست الشجرة التي
نبتت بإعجاز النبي O، وجفت بعد أن نبع
من ساقها دم عبيط، وذبلت أوراقها وتقطر
منها دم كماء اللحم:
ربيع الأبرار: 44 ، التحفة العلية والآداب
العلمية: 16 ، مقتل الحسين: 2/ 98 ، إحقاق
الحق: 11 / 494 497 .
صار الورس الذي أخذ من عسكر
الحسين رماداً:
المعجم الكبير: 147 ، سير أعلام
النبلاء: 3/ 211 ، تاريخ الإسلام: 2/ 348 ،
تهذيب التهذيب: 2/ 353 ، مقتل الحسين:
90/2 ، ذخائر العقبى: 144 ، مجمع
الزوائد: 9/ 197 ، الصواعق المحرقة:
192 ، نظم درر السمطين: 220 ،
الخصائص: 2/ 126 ، ينابيع المودة:
321 ، إحقاق الحق: 11 / 503
505 .
قسموا لحم ناقة من عسكره
في الحي فالتهب القدر ناراً.
جعلوا شيئاً من تركة الحسين على جفنة
فصارت ناراً. صار لحم الإبل التي نهبت من
عسكر الحسين مثل العلقم:
نظم درر السمطين: 220 ، المحاسن
والمساوي: 62 ، المعجم الكبير: 147 ،
مجمع الزوائد: 9/ 196 ، تاريخ دمشق:
340/4 ، تاريخ الإسلام: 2/ 348 ، سير
أعلام النبلاء: 3/ 211 ، تهذيب التهذيب:
353/2 ، الخصائص الكبرى: 2/ 126 ،
تاريخ الخلفاء: 80 ، مقتل الحسين: 2/ 90 ،
التذكرة: 277 ، نور الأبصار: 123 ،
إحقاق الحق: 11 / 506 510 .
لما قتل الحسين وجيء برأسه إلى ابن
زياد وقال: أيكم قاتله؟ فقام رجل فقال: أنا
قتلته، فاسود وجهه:
ذخائر العقبى: 149 ، إحقاق الحق:
.540/11
سطوع النور من مكان رأس الحسين Q
إلى عنان السماء في وسط الليل، وإسلام
الراهب بسببه:
التذكرة: 273 ، مقتل الحسين 2/ 102 ،
الصواعق المحرقة: 119 ، رشفة الصادي:
164 ، ينابيع المودة: 325 ، إحقاق الحق
498/11 502 .
لما قتل الحسين أصبحوا من الغد وكل
قدر لهم طبخوها صار دماً، وكل إناء لهم
فيه ماء صار دماً:
نظم درر السمطين: 220 ، إحقاق الحق:
.502/11
ما تطيبت امرأة بطيب نهب من عسكر
الحسين إلا برصت:
العقد الفريد: 2/ 220 ، عيون الأخبار:
212/1 ، إحقاق الحق: 11 / 511 .
* * * * *
هذا شيء يسير مما نقل في مصادر أهل
السنة، وأما مصادر الشيعة فذكر فيها الكثير
من البينات التي ظهرت بعد شهادة الإمام
الحسين Q، نذكر نبذة منها:
لما قتل الحسين Q، آلت البومة على
نفسها أن لا تأوي العمران أبداً ولا تأوي
إلا الخراب، فلا تزال نهارها صائمة حزينة
حتى يجنها الليل، فإذا جنها الليل فلا تزال
ترن على الحسين، وقبل قتل الحسين كانت
تأوي المنازل والقصور والدور، وكانت إذا
أكل الناس الطعام تطير فتقع أمامهم فيرمى
إليها بالطعام وتسقى ثم ترجع إلى مكانها.
لما قتل الحسين جعلت الحمام الراعبية
تدعو على قتلة الحسين.
لما قتل الحسين مطرت السماء دماً
ورماداً.
لما قتل الحسين مطرت السماء تراباً
أحمر.
لما قتل الحسين ما رفع أهل بيت المقدس
حجراً ولا مدراً ولا صخراً إلا ورأوا تحته
دماً يغلي، واحمرت الحيطان كالعَلق، ومطر
الناس ثلاثة أيام دماً عبيطاً.
لما قتل الحسين هبط أربعة الاف ملك،
فهم عند قبره شعث غبر يبكون إلى يوم
القيامة قيام القائم ، ورئيسهم ملك
يقال له منصور.

ما تطيبت امرأة بطيب نهب من عسكر الحسين إلا برصت
7
لما قتل الحسين ارتفعت حمرة من قبل
المشرق وحمرة من قبل المغرب فكادتا يلتقيان
في كبد السماء.
لما قتل الحسين مكث الناس أربعين يوماً
تطلع الشمس بحمرة وتغرب بحمرة، وهذا
بكاؤها.
لما قتل الحسين أمطرت السماء دماً، وإن
الحباب والجرار صارت مملوءة دماً، وذهبت
الإبل إلى الوادي لتشرب فإذا هو دم.
لم تبك السماء إلا على يحيى بن زكريا
والحسين بن علي، وبكاء السماء: كانت إذا
استقبلت بالثوب وقع على الثوب شبه أثر
البراغيث من الدم.
لما قتل الحسين بكت عليه السماوات
السبع والأرضون السبع وما فيهن وما بينهن
ومن يتقلب في الجنة والنار وما يرى وما لا
يرى.
لما قتل الحسين بكى عليه كل شيء،
حتى الوحوش في الفلوات والحيتان في البحر
والطير في السماء، وبكت عليه الشمس
والقمر والنجوم والسماء والأرض ومؤمنوا
الإنس والجن وجميع ملائكة السماوات
والأرضين ورضوان ومالك وحملة العرش.
لما قتل الحسين مدت الوحش أعناقها
على قبره تبكيه وترثيه ليلاً حتى الصباح.
لما قتل الحسين بكته السماء أربعين
صباحاً بالدم، والأرض بالسواد، والشمس
بالحمرة، وإن الجبال تقطعت وانتثرت، وإن
البحار تفجرت، وإن الملائكة الذين عند قبره
ليبكون فيبكي لبكائهم كل من في الهواء
والسماء من الملائكة.
لما كان أمير المؤمنين يتلوا هذه الآية:
﴿فما بكت عليهم السماء والأرض وما
كانوا منظرين﴾، خرج عليه الحسين، فقال
أمير المؤمنين: «أما إن هذا سيُقتل وتبكي
عليه السماء والأرض .»
إن فاطمة لتبكي الحسين وتشهق.
لما قتل الحسين Q، ناحت الجن عليه:
إن الرماح الواردات صدورها
نحو الحسين تقاتل التنزيلا
ويهللون بأن قتلتَ وإنما
قتلوا بك التكبير والتهليلا
فكأنما قتلوا أباك محمداً
صلى عليه الله أو جبريلا
***
يا بن الشهيد ويا شهيداً عمه
خير العمومة جعفر الطيار
عجباً لمصقولٍ أصابك حده
في الوجه منك وقد علاك غبار
***
أيا عين جودي ولا تجمدي
وجودي عل الهالك السيد
فبالطف أمسى صريعاً فقد
رزئنا الغداة بأمرٍ بدي
***
نساء الجن يبكين من الحزن شجيات
وأسعدن بنوح للنساء الهاشميات
ويندبن حسيناً عظمت تلك الرزيات
ويلطمن خدوداً كالدنانير نقيات
ويلبسن ثياب السود بعد القصبيات
راجع: المناقب لابن شهر آشوب:
754/4 فما بعد، كامل الزيارة: 75
فما بعد، أمالي الصدوق: مجلس 27 ،
علل الشرائع: 1/ 217 ، أمالي المفيد، بحار
الأنوار: 45 / 201 241 ، وغيرها من
المصادر كثيرة جداً.

يحسينب ست ربتك لآلام جسمي صحن
واعضاي يا بو علي كلهن بحبك صحن
واموال كل البشر افرض بديه صحن
ما عوف دربك أبد لو كطعوني وصل
واكعدب فيت ربتك يحسينأ سجد واصل
بليلة الجمعه تجي تسلمني امك وصل
وتتلكه كل الذي زارك بباب الصحن

» حياة الامام علي ابن ابي طالب
» استشهاد مسلم ابن عقيل سفير الامام الحسين
» قصيدة بمناسبة استشهاد الامام موسى ابن جعفر عليه السلام
» صور الامام علي ابن ابي طالب
» نعزيكم بذكرى استشهاد فاطمة الزهراء عليها السلام

المعاجز بعد استشهاد الامام الحسين ابن علي ابن ابي طالب ع

المعاجز بعد استشهاد الامام الحسين ابن علي ابن ابي طالب ع :: تعاليق

المعاجز بعد استشهاد الامام الحسين ابن علي ابن ابي طالب ع

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة