أحسب عدد حروف اية التطهير

حسب عدد حروف اية التطهير
........................بسم الله الرحمن الرحيم...........................
{ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺬﻫﺐ ﻋﻨﻜﻢ ﺍﻟﺮﺟﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻳﻄﻬﺮﻛﻢ ﺗﻄﻬﻴﺮﺍ}.

ﻓﺴﺘﺠﺪﻫﺎ 47 ﺣﺮﻓﺎ
...
أحسب ﻋﺪﺩ ﺃﺣﺮﻑ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﻫﻢ :

ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ (ﻓﺎﻃﻤﺔ) 5
ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ (ﻋﻠﻲ) 3
ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ (ﺣﺴﻦ) 3
ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ (ﺣﺴﻴﻦ) 4
ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ (ﻋﻠﻲ) 3
ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ (ﻣﺤﻤﺪ) 4
ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ (ﺟﻌﻔﺮ) 4
ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ (ﻣﻮﺳﻰ) 4
ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ (ﻋﻠﻲ) 3
ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ (ﻣﺤﻤﺪ) 4
ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ (ﻋﻠﻲ) 3
ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ (ﺣﺴﻦ) 3
ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ (ﻣﺤﻤﺪ) 4

ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ 47،
اللهم صل على محمد وال محمد

بارك الله فيك

من هو الحسين (عليه السلام )جدّه لأُمه: رسولُ الله
محمّد بن عبد الله (صلّى الله عليه وآله).
جدّه لأبيه: أبو طالب (عليه السلام).
جدّته لأُمّه: خديجة بنت خويلد (عليها السلام).
جدّته لأبيه: فاطمة بنت أسد (عليها السلام).
أبوه: عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين (عليه السلام).
أمّه: فاطمة الزهراء (عليها السلام).
أخوه لأُمّه وأبيه: الإمام الحسن (عليه السلام).
أخواته لأُمّه وأبيه: زينب الكبرى وأمّ كلثوم (عليهما السلام).
ولادته: وُلد بالمدينة في الثالث من شعبان
(١) سنة أربع للهجرة، ولما وُلد جيء به
إلى جدّه رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، فاستبشر به، وأذّن في أُذنه اليمنى
وأقام في اليسرى، وحنّكه بريقه، فلما كان اليوم السابع سمّاه حسيناً، وعقّ عنه
بكبش، وأمر أُمّه (عليها السلام) أن تحلق رأسه وتتصدق بوزن شعره فضة.
صفته: كان أشبه الناس برسول الله (صلّى الله عليه وآله)، ربعة ليس بالطويل ولا
بالقصير، واسع الجبين، كثّ اللحية، واسع الصدر، عظيم المنكبين، ضخم العظام، رحب
الكفين والقدمين، رجل الشعر، متماسك البدن، أبيض مشرب بحمرة.
نشأته: نشأ في ظلِّ جدّه الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله)، فكان هو الذي يتولى
تربيته ورعايته.
كنيته: أبو عبد الله.
ألقابه: الرشيد، الوفي، الطيب، السيد، الزكي، المبارك، التابع لمرضاة الله، الدليل
على ذات الله، السبط، سيد شباب أهل الجنة.
حياته مع أبيه: لازم أباه أميرَ المؤمنين (عليه السلام) وحضر مدرسته الكبرى ما
يناهز ربع قرن. إشترك في حروب أبيه الثلاث: الجمل، صفين، النهروان.
زوجاته: ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي، أُم إسحاق بنت طلحة بن عبيد
الله التيمي، شاه زنان بنت كسرى يزدجرد ملك الفرس، الرباب بنت امرئ القيس بن عدي.
أولاده: الإمام زين العابدين، عليّ الأكبر، جعفر، عبد الله
(٢).
بناته: سكينة، فاطمة، رقية.
نقش خاتمه: حسبي الله.
بوّابه: أسعد الهجري.
شاعره: يحيى بن الحكم وجماعة.
حياته مع أخيه بعده: بايع لأخيه الحسن (عليه السلام) بعد مقتل أبيه أمير المؤمنين
(عليه السلام) سنة ٤٠ هـ، وبلغ به الإحترام لمقام الإمامة والأُخوة ما ذكره الطبرسي
عن الإمام الصادق (عليه السلام): "ما مشى الحسينُ بين يدي الحسن (عليه السلام) قط،
ولا بدره بمنطق إذا اجتمعا، تعظيماً له"
(٣)، وعاش بعد أخيه الحسن (عليه السلام)
عشر سنين، كان فيها الإمام المفترض الطاعة، وسبط الرسول (صلّى الله عليه وآله)
وريحانته، وثاني الثقلين اللّذين خلّفهما (صلّى الله عليه وآله) في الأُمّة (الكتاب
والعترة)، وسيّد شباب أهل الجنة بإجماع المسلمين.
خروجه إلى كربلاء: خرج من المدينة بأهله وصحبه متوجهاً إلى مكة، ممتنعاً عن بيعة
يزيد، وكان خروجه ليلة الأحد ليومين بقيا من شهر رجب سنة ٦٠ هـ، وهو يتلو قوله
تعالى: ﴿فخرج منها خائفاً يترقب قال ربي نجني من القوم الظالمين﴾.
دخل مكة لثلاث مضين من شعبان سنة ٦٠ هـ، وهو يتلو قوله تعالى: ﴿ولمّا توجّه تِلقاء
مدينَ قال عسى ربّي أنْ يهديني سواءَ السبيل﴾.
وافته كتبُ أهل الكوفة ووفودهم بالبيعة والطاعة، حتى اجتمع عنده اثنا عشر ألف كتاب،
فأرسل من مكة ابنَ عمّه مسلمَ بن عقيل إلى الكوفة سفيراً وممثلاً. بلغه أنّ يزيد بن
معاوية أرسل إليه مَن يغتاله ولو كان متعلقاً بأستار الكعبة.
خرج من مكة في اليوم الثامن من شهر ذي الحجة (يوم التروية) سنة ٦٠ هـ، بعد أن خطب
فيها مُعلناً دعوته.
دخل العراق في طريقه إلى الكوفة، ولازمه مبعوث ابن زياد الحرُّ بن يزيد الرياحي حتى
أورده كربلاء.
وصل كربلاء في اليوم الثاني من المحرم سنة ٦١ هجرية، وما إن حط رحله بكربلاء حتى
أخذت جيوش ابن زياد تتلاحق، حتى بلغت ثلاثون ألفاً.
مقتله: استُشهد هو وأهل بيته وأصحابه في اليوم العاشر من المحرم سنة ٦١ هـ.
حُمل رأسُه الشريف إلى الكوفة في ليلة الحادي عشر من المحرم، وحُملت عائلته من
كربلاء في اليوم الحادي عشر وجيء بهم إلى الكوفة سبايا، ثم حُملوا منها إلى الشام.
مدفنه: دفنه ابنُه زين العابدين (عليه السلام) في اليوم الثالث عشر من المحرم.
أوّل من زاره الصحابي الكبير جابر بن عبد الله الأنصاري، في العشرين من شهر صفر سنة
٦١ هـ، كما زاره في هذا اليوم ابنه زين العابدين (عليه السلام) مع باقي العائلة،
وذلك في طريقهم إلى المدينة، بعد أن طيف بهم في الكوفة والشام.
قبره في كربلاء ينافس السماء علواً وازدهاراً، عليه قبة ذهبية تُرى من عشرات
الأميال، ويزدحم المسلمون من شرق الأرض وغربها لزيارته، والصلاةِ في حرمه، والدعاءِ
عند رأسه الشريف.

الدرس الأول: عن الحسين (عليه السلام) مع أعدائه.
عندما
خرج الإمام الحسين (عليه السلام) من الكوفة، اعترضه الحّر بن يزيد الرياحي
مع رجاله البالغ عددهم نحو ألف فارس، فجعجع به وبعياله ومنعهم عن مواصلة
الطريق.
آنذاك وفي
منتصف الظهيرة، أخذ الظمأ من الحرّ وجيشه مأخذاً عظيماً، فقال الإمام
الحسين (عليه السلام) لفتيانه: "اسقوا القوم وارووهم من الماء، ورشفّوا
الخيل ترشيفاً"، وهكذا كان الإمام (عليه السلام) في عاشوراء، حيث لم يبدأهم
بالحرب، وإنما القوم بدؤوه بالحرب والقتال حتى قتلوا جميع أهل بيته
وأحبابه حتى الطفل الرضيع.
الدرس الثاني: عن الحسين (عليه السلام) مع من خالف رأيه.
روي
أنّ رجلاً صار إلى الحسين (عليه السلام)، فقال: جئتُك أستشيرك في تزويجي
فلانة، فقال (عليه السلام): "لا أُحب ذلك لك"، وكانت كثيرة المال وكان
الرجل أيضاً مُكثراً، فخالف الحسينَ (عليه السلام) فتزوج بها، فلم يلبث
الرجل حتى افتقر، فقال له الحسين (عليه السلام): "قد أشرتُ إليك، فخلِّ
سبيلها، فإن الله يُعوضُك خيراُ منها"، ثم قال (عليه السلام): "وعليك
بفلانة"، فتزوجها، فما مضت سنةٌ حتى كثُر مالهُ وولدت له ولداً ذكراً ورأى
منها ما أحب.
عند
التأمل في هذه الحادثة، نجد أن الإمام الحسين (عليه السلام) قد استخدم
أسلوب التسامح مع من خالف مشورته، ولو كان أحدُ منّا في مثل هذا الموقف
لربما رفض تقديم النصيحة لمن لم يعمل بنصيحته الأولى، وربما عيَّره بأن هذا
جزاء من لا يستمع للمشورة، ولكن الحسين (عليه السلام) نموذج مختلف، تمثل
شخصيته ومواقفه الكمال الإنساني، هذا أولاً، وثانياً: يعلمنا الحسين (عليه
السلام) بأن نتسامح مع من يختلف معنا في الرأي والعمل، وفي حال مقدرتنا على
نصحه أن لا نقصر في ذلك.
الدرس الثالث: عن الحسين (عليه السلام) مع من يعتذر إليه.
يقول
الإمام الحسين (عليه السلام): "لو شتمني رجُلٌ في هذه الأُذُن ـ وأومأ إلى
اليُمنى ـ واعتذر في اليسرى، لقبلتُ ذلك منهُ، وذلك أن أمير المؤمنين علي
بن أبي طالب (عليه السلام) حدثني أنهُ سمع جدّي رسول الله (صلى الله عليه
وآله) يقول: لا يردُ الحوض من لم يقبل العذِر من مُحقٌ أو مبطل".
نعم،
قد نحفظ هذه الكلمة وغيرها من المقولات العظيمة الواردة عن أئمة أهل البيت
(عليهم السلام)، لكن أين نحن عن التأسي والإقتداء؟ فماذا سيفعل الواحد
منَّا لو تعرض لشتيمة شاتمٍ؟ فلنسأل أنفسنا بصدقٍ هذا السؤال، لنتعرف عن
مدى تمسكنا بتعاليم أهل بيت العصمة (صلوات الله عليهم أجمعين)، فمعرفتنا
لمواقفهم الشريفة وحفظنا لكلماتهم العظيمة، لن تغنيانا شيئاً إن نحن عملنا
ما يخالفها.
الدرس الرابع: عن الحسين (عليه السلام) مع الجناة.
روي
أنّ غلاماً له ـ أي للإمام الحسين ـ جني جناية كانت توجب العقاب، فأمر
بتأديبه، فانبرى العبد قائلاً: يا مولاي، والكاظمين الغيظ، فقال (عليه
السلام): "خلّوا عنه"، فقال: يا مولاي، والعافين عن الناس، فقال (عليه
السلام): "قد عفوت عنك"، قال: يا مولاي، والله يحب المحسنين، فقال (عليه
السلام): "أنت حرّ لوجه الله، ولك ضعف ما كنت أعطيك".
ألا
نجد في هذا السلوك الحسيني تفسيراً عملياً لقوله تعالى: (وَالْكَاظِمِينَ
الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [آل عمران: 134].
وأقول:
ألم يتعلم (غاندي) من الحسين (عليه السلام) درس اللاعنف؟ إي وربي، لقد
تعلم ذلك من الحسين (عليه السلام)، وهو القائل: تعلمتُ من الحسين كيف أكون
مظلوماً فأنتصر، فما بالنا نحن لا نتعلم هذا الدرس من الحسين (عليه
السلام)؟! ألسنا بحاجةٍ ونحن نعيش في هذا العصر العنيف المليء بالرعب إلى
قراءة سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)؟ ألسنا بحاجة للأخذ بمنهجه الشريف
الذي هو امتدادٌ لمنهج وسيرة الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وآله)؟ أوَ لم
يقل الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله): "حسين مني وأنا من حسين، أحب الله
من أحب حسيناً"؟

الاخ منير بارك الله فيك كنت اتمنى ان تضع موضوعك الرائع في زاوية موضوع جديد ليكون له عنوان خاص مميز لاهمية الوضوع وفائدته احسنت وفقك الله

» كتاب آية التطهير